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【峙宇法师】

峙宇(定基)法师,浙江台州人,生于1962年,俗姓陈,自幼善根深厚,不食五辛,亲近三宝。于1978年在天台山石梁中方广寺,礼上通下和老和尚剃度出家。求学菩提于北京,留学参访于日本。
峙宇法师博客
1980年,法师以优异的成绩考入中国佛学院。在校期间,专心致志,学修并重,解行并进,深得院长赵朴老以及其他领导老师们的器重。
1983年,法师因学修出色,本科还未毕业就被选派到日本佛教大学参学访问。留日期间,法师始终保持中国僧人的传统本色,谦卑宽容,修学精进。于1985年在日本第29届文部大臣杯全国青年辩论大会上荣获“日本文部大臣特别奖励”奖。同时,法师作为中国佛教的友好使者,受邀遍访日本各宗派的佛教团体,朝拜了鉴真和尚开创的律宗道场——奈良唐招提寺,参访了日本佛教的发祥地——比睿山、高野山,以及东京立正佼成会、 神奈川金泽文库等众多寺院。法师自谦而尊人,所到之处皆留下淳厚友谊。
1986年回国后,继承释迦遗志,荷担如来家业。二十多年来,一直以“弘扬佛法、利益众生”为已任,秉持“教学相长,解行相应”的教旨。先后在北京中国佛学院、浙江普陀山佛学院、天台山佛学院,从事佛法研修与教学。
2006年秋,峙宇法师受ag平台怎么样的邀请,经嘉兴市宗教局备案确认后,入主精严讲寺。当走进宽广的精严讲寺,峙宇法师感受到了一个身为佛弟子将要挑起的担子有多重。端祥那佛教协会珍藏的御赐“龙藏”巨匾,他似乎见到了千年古刹的历史风光;捧起博物馆收藏的“宋敕精严禅寺碧光戒坛之印”的大印章,他犹如触摸了历代高僧对戒律的精严行持;翻阅着民间文史爱好者编撰的《精严寺志》,他从中窥视到了社会大众对佛教文化的迫切需求和重兴精严讲寺的殷切期待。

庄严道场,利乐有情。重兴古刹,百事待兴,千头万绪,形像为先。一座寺院内偏小的佛像和高大的殿宇比例失调,它就失去了佛门的敬仰和庄严。易地七星重建寺院后,困于资金匮乏,从青龙港边原精严寺搬迁的佛像,只能作为暂时过渡。当初要铸全铜佛像的计划,一时难成现实。峙宇法师入主精严讲寺后,诚心请求三宝加持,请求韦陀菩萨护法帮助,重塑佛像和完善环境。于是,功德纷纷而至:山门前的通道,有人认修;新塑的佛像,有人资助;大殿的抱柱,有人定做;佛帐幢幡,有人捐赠……众人拾柴火焰高,不到一年的时间里,共募得善款和捐赠数百万元。精严讲寺面貌于是焕然一新。
清净为道,和合是场。法师谨遵佛制,恪守律仪,住持正法,利益有情。在重塑寺院形象之后,紧接着进行整肃道风,恢复丛林清规制度,僧俗过堂,半月诵戒,结夏安居,为大众传授三皈五戒、八关斋戒等。
人能弘道,道不弘人。弘法利生才是如来家业,才是僧人根本。法师在着手整肃道风的同时,就开始设台讲经昌隆正法。大乘佛法修学最重要的是依心地起修,因此,每逢农历的初一与十五,法师首先选择为大众宣讲《地藏经》,开启众生心地本具的宝藏,作为修学大乘的基础。法师提倡“佛法在当下,修行即生活”,讲经结合实际,深入浅出,娓娓道来,把经典中深藏的义趣讲得通俗易懂,让闻者当下就有下手用功之处,当下即得受益,吸引着越来越多的听众云集到精严讲寺……
应事有条不紊即持戒,清净自在即定慧。法师慈悲为怀、平等包容接引来访的每一位客人朋友,上至政府领导官员、企业家老板,下至普通信众、年迈的老居士,无不真诚善待。虽然平日要负责道场建设、寺务管理,又要进行讲经说法,每天的时间日程非常繁忙,但是法师对境随缘,迎宾接客不迷不烦,耐心细致,把握当下,轻松自在,寓佛理于欢喜幽默的简短交谈中,让客人朋友们带着烦恼困惑而来,满载欢喜清凉而归。大乘佛法修学在哪里?无上般若智慧表现在哪里?法师为我们所演示的就是答案,即在日常生活衣食起居中,即在迎宾接客待人处事中,体现出佛法的平等慈悲、幸福美满、真实快乐!不为自己得安乐,念念为道场,念念为正法,念念为利益众生,值此即是应无所住而行于布施,即是般若真实智慧,即是真行菩萨道精神!
未度有情令得度,已度之者使成佛。法师传承薪火,与时俱进,发心致力于建设一个和合如法的清净道场,成就僧俗大众的学习修行。持戒为本,净土为归,为了适应现代众生的根机,改建念佛堂,规划建设选佛场、讲经堂、弥陀村、往生堂等,成就众生了生死脱轮回的真正大事。
如今精严讲寺在峙宇法师的主持管理下,正走上重兴之路……,弘扬佛法普度众生,安定人心和谐社会,庄严国土利乐有情,正等待着您的参与!


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